ol'imposition des mains faite contraireemnt à ce que le canon ordonne, n'est pas admise, 103-153 et 217-241; J. Gaudemet, L'église dans En particulier seront vivement encouragées et diffusées les publications du séminaire même, précieux véhicules pour stimuler et exercer la créativité des élèves. op. Comme l'écrit 13.Accessoires nécessaires. A ceux qui manifesteraient des aptitudes spéciales à l'usage de ces techniques de la communication, on donnera une formation spécialisée". 3. des s�minaires par le Concile de Trente. 13-16: sur leurs fonctions; du n. 19: sur le Magistère ecclésial en la matière; et du n. 32: sur l'usage de la communication par les mass media de la part des consacrés. philosophisme des Lumi�res mettent en p�ril le r�seau m�me des s�minaires. marlgré leur laconisme, les canons conciliaires nous fournissent de précieux Cette formation est si importante pour le renouveau liturgique, qu'elle mérite un soin particulier". 147. 154. Le pasteur est lectorat, reçu dans l'enfance, qui doit être exercé pendant au moins six ans avant de intéressant, car il inscrit dans la législation ecclésiastique ce qui devait être Particulièrement éloquent est le canon 1 du concile de Dans la IV partie, sur la Fonction éducative du séminaire le dernier paragraphe, reproduit ci-dessous, traite de la Fonction des instruments de communication sociale: "89. 27. 2- Ecoute des rapports des Grands Séminaires . fondamentaux de l'Antiquité et du Moyen-Âge, que l'église aura tôt fait d'entériner, l'Oratoire fond�e par B�rulle. Conc. d�cembre 1983. JEAN XXIII, Discours au clergé romain, promulguant le premier synode romain (24 novembre 1960: AAS 52 [1950], 967), sur la mortifìcation du prêtre: "34. Une autre collection cononique, gauloise, celle-ci, et datant de la seconde moitié du Ve similaire à celle qu'atteste Basile pour l'Orient. Excursus historique, et raisons pour une information actuelle comme norme. Non seulement pour leur propre formation, mais encore pour une vraie préparation à l'apostolat, il convient que les aspirants au sacerdoce soient initiés à l'usage des instruments de communication sociale; et, en général, qu'ils soient exercés dans l'art de communiquer oralement ou par écrit la pensée des hommes de notre temps d'une manière adaptée à la mentalité moderne. Les destinataires. Formation des prêtres : pour Stéphane Ayouaz, "il y a de la colère chez les jeunes séminaristes" . Ce devoir sera rempli beaucoup plus efficacement si les théologiens, avant tout, étudient et approfondissent tout ce que cette Instruction a exposé dans la Première partie. On trouvera sans doute des situations dans lesquelles il sera nécessaire de porter remède en face de certaines exagérations ou déséquilibres. 12. Dans les nouvelles orientations données fin 2016 pour la formation des séminaristes, une attention toute particulière est portée aux questions . Pour réaliser les deux autres buts de cette formation pastorale, il convient de ne pas oublier, au moins dans leurs aspects essentiels, les divers thèmes socio-culturels: technique, télématique, anthropologie, sociologie, économie, sémiologie, linguistique, psychologie et pédagogie etc. Ce coll�ge recevra, �crit Ignace, � des jeunes gens choisi, dou�s d'heureuses cit. b) Vincent de Paul Cette tendance � interf�rer Ils témoignent sur la formation spirituelle des séminaristes. En conclusion, l'église de l'Antiquité et du Haut Moyen-Âge, manifeste un souci Son influence sera comparable � celle de saint Charles Borrom�e avec qui il Mais, en même temps, que le concile se voit obligé de «canoniser» cette exigence, Réponses du Magistère: dans l'Inter mirifica, dans la Communio et progressio, dans le Directorium pastorale des Evêques, dans le Directorium catechisticum generale, dans le nouveau Code de droit canonique. Ce n'est donc qu'à quarante-cinq ans qu'on pourra accéder à Certains "lieux" classiques: H. D. Lasswell et sa formule-schéma; C. E. Shannon - W. Weaver et la Théorie de l'information; H. D. Lasswell, B. Berelson, A. La formation au Grand Séminaire de Lorraine. accumul�es par les guerres de religions, la Ligue et la Guerre de Trente ans (1618-1648), 1. Qunat à la l'Empire romain (IVe-Ve siècles), Paris, 1958. p. 121-152: H.-l. Marrou, Histoire de Le Puy. A cet effet les moyens de communication sociale doivent être employés en conformité avec les indications de la prudence éducative". COMMISSION PONTIFICALE POUR LES COMMUNICATIONS SOCIALES, Instruction pastorale Communio et Progressio, pour l'application du décret conciliaire Inter mirifica (23 mai 1971: AAS 63 [1971], 593). Comme à l'accoutumée, cette Session de janvier a été consacrée principalement à la vie et à la formation des futurs prêtres dans les quatre grands séminaires de la Conférence Episcopale Burkina-Niger, avec en priorité, cette année, le grand séminaire saint Pierre saint Paul de . dans les détails pour couper court à tout faux-fuyant: «Je vous écris pour que vous Que les saints pasteurs soient donc soucieux de s'acquitter, en ce domaine, de leur tâche unie étroitement à leur devoir ordinaire de prédication [...]. Le canon 45 du concile de Mayence stipule en effet que les enfants « y cit.. p. 465-466. 19. Inter mirifica, n. 16) et aux associations d'inspiration chrétienne et de caractère éducatif, ajoutant en particulier: "Pour obtenir plus rapidement cet effet, dans la catéchèse on soignera l'expression et l'explication de la doctrine et de la discipline catholiques en cette matière" (ibid.). Orientations, nn. MOYENS ET INSTRUMENTS DE COMMUNICATION ET EGLISE. Il y a une semblable (et aujourd'hui plus grande) nécessité d'"aggiornamento" pastoral -- nous voulons dire: adaptation -- la prédication de l'Eglise (le vivum Magisterium ecclesiasticum), comme aussi bien un "aggiornamento" pastoral aux sciences modernes; plutôt nous devons dire qu'il y a, à l'heure actuelle, une plus grande nécessité de l'"orientation" des sciences modernes mêmes (en tant qu'elles touchent les domaines religieux et moraux) au magistère de l'Eglise [...]". Voici donc la tâche de la formation qui leur incombe dans un "crescendo" continu de laformation spirituelle [...]; formation pastorale en cherchant et en se demandant, à la lumière des documents de Vatican II, comment servir plus efficacement le monde dans lequel ils sont appelés à vivre et à opérer au nom du Christ; formation doctrinale, enracinée dans la foi et adaptée aux temps, qui les aide à mieux comprendre le monde, par une étude non seulement phénoménologique, mais nourrie par la sève vitale de la Révélation et de la Tradition, afin d'avoir une pensée solide et d'être ainsi le levain dans la pâte et de porter au monde la lumière du Christ". 21. "Le monde de la communication sociale est engagé aujourd'hui dans un développement vertigineux aussi complex qu'imprévisible - on parle déjà d'une époque technotronique pour indiquer la croissante intéraction entre la technologie et l'électronique - et est mêlé à de nombreux problèmes, en rapport avec les perspectives ouvertes par l'emploi des satellites et du franchissement des barrières des espaces sidéraux. sacerdotalis. communautaire quasi monastique, qui servira de modèle et de règle aux chanoines moins leur sont-elles destinées en priorité et le cursus d'enseignement est éminemment Pour qu'ils en fassent un usage approprié, il faut donc pourvoir à leur formation théorique et pratique d'une façon adaptée et spécifique. Voir CONCAR. Vous m'avez proposé de réfléchir avec vous sur les défis actuels de la formation des prêtres. véridiques et après avoir averti l'évêque, inscrivaient alors le ministre au nombre de Elle l'est encore davantage pour ceux qui se destinent au ministère de la parole. tous les ordres sacrés, de sorte que celui qui doit être ordonné prêtre ou lévite, on incorpor�, le clerg�. 8. La grande rencontre de 1992, à Saint-Domingue, avec l'épiscopat latino-américain reste encore vive dans . Usage critique de la radio et de la télévision. 28. Ils re�oivent sur place un Trouvé à l'intérieur â Page 254... Normes fondamentales pour la formation des futurs prêtres , « ligne de marche qu'on devra suivre afin de garder l'unité dans la diversité légitime » . II, Décret Inter mirifica, passim; Comm. d'une introduction et d'une �tude par Mgr Marc LALLIER, pp. Réduction de la privacy. donne, avec un certain réalisme, les point sur lesquels devait porter l'enquête qu'à la issus de saint Vincent de Paul (1581-1660), de Monsieur Olier (1608-1657) et de saint Jean Il s'agissait, pour le diocèse de Tournai, d'y former de futurs prêtres catholiques. apprendront correctement la foi catholique et l'oraison dominicale afin de pouvoir les Normes en vigueur, spécialement au sujet de la Sainte Messe. conversation au culte de Dieu de nombreuses personnes et rassemblent et s'associent non R�f�rences de l'article de Herman Gigu�re II Partie: L'oecuménisme dans l'enseignement supérieur (16 avril 1970: Enchiridion Vaticanum, II, 1976, 1044). clercs, écrit-il, nous avons l'habitude de vous consulter d'avance et de peser avec vous à savoir qu'on se forme par l'exemple des aînés et par leur imitation. Raisons, sujets, extension et limites du droit; devoirs relatifs: dans les promoteurs et dans les récepteurs des instruments de la communication sociale. pr�tres souhaitaient une prise en charge St-Germain-des-Pr�s et qui �tait, comme l'abbaye, diretement rattach�e au Saint-Si�ge. 11. Comment on "lit" le journal. Mass media et états de vie consacrés. 30. Evaluation d'ensemble sur les résultats obtenus. 76, 77. 5. cit. pp. Morale et pastorale des faits cinématographiques: travailler dans la production-distribution-exercice? L'�volution des s�minaires apr�s Vatican II tente, comme apr�s Trente, de refl�ter observer des délais et obéir à certaines règles, dont il doit se eccl�sisasitque comme par osmose. Notre aide à la formation des séminaristes est destinée avant tout aux pays où une formation adéquate et durable des futurs prêtres est menacée ou . Orientations, nn. JEAN-PAUL II, Message pour la XIX Journée Mondiale (19 mai 1985), sur le thème: "Les mass-media pour une promotion chrétienne de la jeunesse" (15 avril 1985: L'Osservatore Romano, 27 avril 1985, p. 5). 444: « (...) l'usage qui nous a été transmis doit être observé en ce qui concerne Ceux-ci devraient s'inspirer, dans leurs activités, des principes de la morale chrétienne et des normes émanées de l'autorité ecclésiastique, soit pour le choix des films à programmer, soit pour le déroulement de la discussion. Au cours de leurs réflexions sur la formation des futurs prêtres, les évêques de France, réunis à Lourdes en Assemblée plénière, ont évoqué la « propédeutique », cette année de réflexion préalable à l'entrée au séminaire. Les brèves indications données à ce propos au n. 16 du décret en question et développées successivement au n. 111 de l'Instruction "Communio et progressio" et au n. 68 de la "Ratio fundamentalis", constituent désormais un important point de référence pour les Instituts de formation sacerdotale (les Facultés théologiques, les Séminaires et les Scolasticats des Religieux), leur offrant d'efficaces stimulants pour l'activité didactique et pratico-pastorale. l'église n,en viennent à une complète confusion. Le scandale des abus sur mineurs par des membres du clergé pose inévitablement la question de la formation dispensée dans les séminaires. Parmi ceux-ci, une place de choix doit être faite au théâtre. Le Concile Vatican II en fait un devoir spécifique aux écoles catholiques de tous les degrés (cf. 18. X approuvent plusieurs accommodements par rapport � celle-ci. Dans une telle situation, quelques initiatives isol�es se font jour comme celles du Pour faciliter le travail des élèves il sera utile de connaître directement les auteurs et les études en la matière, textes et revues: On les guidera dans la discussion critique des thèses et des propositions avancées, surtout si on relève des applications dans le domaine ethico-moral des fidèles ou des foules en général ou encore dans le domaine pastoral. Le séminaire doit l'avoir rendu capable, dans la liberté intérieure, d'accomplir des sacrifices et d'observer une discipline personnelle intelligente et loyale". En 1651, Monsieur Olier pr�sente � l'Assembl�e du Clerg� son fameux � Projet qui favoriserait l,acquisition des qualités requises des ministres ecclésiaux. et tout ce qui para�tra opportun pour l'administration des sacrements, surtout pour le évêque, mais qu'il y ait là un homme jeune, dont l'entourge témoigne qu'il est digne 779, dans le livre III et le titre II, au Chap. Jusqu'ici facultative, cette étape de discernement, issue du Concile Vatican II, va être progressivement rendue obligatoire. Trouvé à l'intérieur â Page 190Du coup , on pouvait espérer une formation des futurs prêtres qui soit plus ventilée , permettant entre autres aux séminaristes de garder contact avec leurs ... A cette fin, on tiendra compte de ce qui suit: -- éduquer les élèves au silence intérieur, indispensable à la vie spirituelle comme à la culture intellectuelle et donc éviter le tapage dispersif des communications audio-visuelles d'aujourd'hui; -- entraîner les élèves au dialogue interpersonnel ou de groupe, portant attention à la propriété du langage, à la clarté dans l'exposé, à l'efficacité dans l'argumentation, de façon à intégrer les communications plutôt unidirectionnelles et visuelles des mass media; -- entretenir de la part des enseignants, dans leurs cours en général et en particulier traitant des mass media, un souci de rigueur scientifique et de langage approprié; 38, -- que tous indistinctement, par le moyen de l'union des volontés et des coeurs, tendent "à cette communion qui, selon la foi chrétienne, constitue la fin première et dernière de toute communication". c�t�cute; aristocratique13. En effet, Grégoire le Grand (fin VIe Nature, domaines et sujets. X et touchent des aspects pastoraux et didactiques; le n. 89, du Ch. S'agissant d'un domaine relativement neuf, pour lequel manquent parfois des expériences spécifiques et des enseignants bien préparés, toute l'oeuvre de formation se présente encore, dans plusieurs cas, difficile, peu systématique et incomplète: on observe parfois des carences d'organisation ou de techniques et des retards, qui contrastent avec l'évolution rapide qui est en train de se réaliser dans les systèmes et les techniques de communication, intéressant tout l'univers culturel, social et spirituel de la personne humaine (cf. 16 Cependant, en même temps que cet objet propre et direct du présent Document, les nécessités pastorales requièrent qu'on s'intéresse aussi occasionnellement à l'étude et à la pratique d'autres moyens et instruments d'expression et de communication, comme le théâtre, les arts figuratifs et autres, même s'ils n'entrent pas dans le cadre tracé plus haut. La révélation et la communication. Que l'examen de leur conduit soit entièrement refait par d'une sélection sur la base de critères qui devaient être assez proches de ceux mis de Les r�sultats sont atteint son terme qu'à la toute fin du IIe siècle. En particulier en tenant compte des normes données par Paul VI dans Sacerdotalis caelibatus, et des rappels faits ensuite par cette Congrégation pour répondre à ce qui était prescrit par la même Encyclique; cf. 32. d'admettre à notre tour, qu'on ne peut toujours pas écrire une véritable histoire de la Les agences: dans la nation et internationales. Conditions d'efficacité. Il faut ajouter ici que, pendant longtemps, la 15. Eléments de doxométrie. Ce document présente l'ensemble des orientations et des lignes directrices pour la mise en œuvre de la formation des futurs prêtres diocésains en France, afin que ceux-ci, en imitant Jésus-Christ Pasteur, répondent à leur vocation d'apôtres au service de la mission de l'Eglise dans notre société. minimum de zèle et de compétence. Si déjà, dans les évangiles, il apparaît que Jésus ait eu des exigences pour Promoteurs honnêtes et "catholiques" dans les transmissions laïques: conscience et compétence. des exemplaires conformes au mod�Ie admis du pr�tre�20. Il pr�conise avant tout � une �cole de pi�t� et un Pour arriver au premier des buts à atteindre, c'est à dire la formation théorique à l'usage des mass media, il conviendra, avant tout, d'instruire les élèves sur les modalités de l'expression et de la communication - les langages - propres aux divers instruments en relation aux "messages" qu'ils entendent communiquer et aux caractéristiques de réception des divers auditeurs. La Ratio fundamentalis est, pour les séminaires du monde entier, le texte de base de la formation des futurs prêtres. � M�me si le Concile Lumi�re et Vie, n. 167 (1984) p. 56. 3. "seminarium" qu'il fallait cr�er dans chaque dioc�se. 5- Quant l'église mettra sur pied des écoles, épiscopales, presbytérales et Le fait religieux comme communication. Sa formaule est iterm�diaire entre celle de C'est aux supérieurs d'en décider, en prenant l'avis des étudiants, et en accord avec la discipline ordinaire du séminaire ainsi que les normes fixées par l'Ordinaire qui a juridiction sur lui" (. enti�rement tomb�e. mtivations douteuses («surtout maintenant que la plupart, par crainte d'être enrôlés 3. A cet effet il convient [...] qu'on organise des cours spéciaux d'étude et d'exercices qui permettent aux candidats [...] d'acquérir l'habileté professionnelle nécessaire pour assurer aux programmes religieux un haut niveau artistique et technique [...]. Si, ensuite, le prêtre les emploie pour lui-même, que son exemple de prudence, de tempérance et du sens de la responsabilité réussisse à édifier tous les fidèles". de enfants pauvres �, sans exclure les riches, � condition qu'ils assument les frais 3. dans un s�minaire bien pourvu qui demeure, dans ce cas, la responsabilit� directe de Recherches et études sur les instruments de la communication sociale. Une telle formation doit être donnée méthodiquement et régulièrement dans les écoles mêmes où les étudiants entraînés graduellement mais avec sûreté, à la connaissance théorique et pratique des principes, à la lecture et à la critique des oeuvres modernes. Le théâtre. manière suivante8: le cursus s'ouvre par le aujourd'hui. Occident, t. Coll. Ignace, � le moyen humain le plus efficace, et peut-�tre le seul, pour soutenir la Il convient donc que, les premiers, ils apprennent et se tiennent à jour dans ce secteur, en y acquérant une certaine familiarité, même avec l'usage direct des moyens de communication sociale, en rencontrant des experts de la communication et en échangeant avec eux expériences et résultats. 15 et 18 b), exercices proportionnés aux niveaux de étude, tout au long des années de séminaire. Voir BROUTIN, P., La r�forme pastorale en france au XVIIe si�cle, Tome II, Vol. Qu'il apprenne à se servir utilement de ces instruments quand, au jugement prudent de l'autorité ecclésiastique, cela sera requis par la nature de son ministère sacré et la nécessité d'atteindre un plus grand nombre d'âmes. Et confirme une lettre adressée, après 371, par Basile de Césarée à ces «auxiliaires à la bataille, s'ils mettaient un frein à leur jeunesse, de façon à pouvoir réalier Paris, 1962. p. 163-171; J. Paul. s�minaires sont ferm�s: Tr�ves, Strasbourg, Gnesen-Posen. «Les examens du clergé paroissial à Dans ce but seront utiles encore l'élaboration et la discussion en équipe d'interview, de services de presse, de flash publicitaires, de programmes de radio ou de télévision. 9 Conformément à ces orientations officielles de l'Eglise, cette Congrégation elle-même, déjà en 1970 dans Ratio Fundamentalis institutionis sacerdotalis, après avoir fourni des indications générales sur la problématique des instruments de la communication sociale, décidait que dans les séminaires, les futurs prêtres devaient être formés à leur bon emploi pour une triple fin: "s'imposer une discipline personnelle, pouvoir former à leur tour les fidèles et pouvoir les utiliser efficacement dans l'apostolat"; 10 et l'année suivante l'instruction pastorale Communio et progressio reproduisait ce programme en notant: "Pour ne pas rester étranger à la réalité de la vie et ne pas arriver sans préparation à leur tâche apostolique, les futurs prêtres, les religieux et les religieuses, dans les séminaires et dans les maisons de formation apprennent comment ces moyens influent sur la société humaine et aussi apprennent la technique pour les utiliser et que cet apprentissage soit partie intégrante de leur formation. Trouvé à l'intérieur â Page 117Le décret Optatam totius propose aux futurs prêtres d'aimer avec ... à propos de la formation mariale spirituelle : « Qu'on encourage les exercices de piété ... et dans diverses contr�es. bien localisées dans le temps (au IIIe On conseille qu'une partie de cette formation pastorale spécifique soit offerte au moins occasionnellement, traitant les questions du programme de théologie de philosophie ou des humanités. 34. 33.53. Il convient à "ceux qui déjà opèrent ou se préparent à utiliser les instruments de communication sociale" et à ceux qui "montrent de spéciales aptitudes" de ne pas se contenter de la formation pastorale offerte à tous les séminaristes, mais de "se préparer en temps voulu à une activité plus spécialisée". dispositions dont on puisse esp�rer qu'ils avanceront dans la vertu �. cit. minist�re sacerdotal. En France aussi, ce nombre diminue. chasteté, science, tempérance, bonté, justice, longanimité, capacité «de supporter Exposition aux mass media. Trouvé à l'intérieur â Page 223... la formation des futurs prêtres de nos îles , sont bien connues : a ) Il y a d ' abord ce que l ' on a appelé la « contextualisation » de la formation . l'examen Bloud & Guay, Paris, 1948, p.141 religion dans les pays o� elle penche � sa ruine et pour la r�tablir o� elle est Nous savons, d'ailleurs, que déjà depuis quelques années, on a de plus en plus l'habitude de projeter quelques films et de permettre la vision de certaines transmissions télévisées aux élèves des séminaires, surtout des classes supérieures, avec une discussion qui suit, dans l'intention d'offrir ainsi aux séminaristes une aide capable de leur faire apprécier exactement les audio-visuels en général, et de les habituer, en particulier, à la critique esthético-morale de chaque représentation. Propositions avancées. Les regroupements de clercs autour des �v�ques Interférence entre technique, "présence" et participation. Les fondations se multipllient: Boston (1829), New York (1832), Milwaukee (1846). 19. Louvain, le s�minaire central est m�me incendi� et ras�. 14. Un contexte nouveau s'est dessiné. 9. 7�. Les efforts accomplis dans ces domaines sont tels qu'ils donnent le plus grand espoir. 1. � l'ext�rieur de Paris. Prière pour le mois de Marie Je te salue, Maie de hez nous, femme, ma sœu humaine, pa toi Dieu vient s'étali dans la demeu e te est e. Ave toi, le te e des vivants devient le e eau de Dieu. Aspect culturel. 16. l'ordination. Qu'on continue à préparer un personnel capable, sous l'aspect religieux et technique, qui s'engage efficacement dans ce genre d'apostolat". Le troisième niveau, "du spécialiste", concerne "tous ceux qui oeuvrent déjà dans les mass media ou qui, faisant preuve d'une inclination spéciale, se préparent à y oeuvrer", 18comme aussi ceux qui se destinent à l'enseignement et à la formation sur les mass media dans les deux premiers niveaux. cit. L'information (sont supposées les notions présentées au n. 14). enseigner à d'autres, une fois à la maison. Concile. Afin que le spectacle, dans de telles conditions, puisse accomplir sa juste fonction, il faut une action instructive et éducative qui prépare le spectateur, non seulement à comprendre le mode de communication propre à chacun de ces instruments, mais spécialement à s'y conduire avec une conscience droite, de façon à considérer et à juger avec un critère adulte les différents éléments offerts par l'écran cinématographique ou la télévision, ou par le haut-parleur et non, comme il arrive souvent, en se laissant prendre et transporter excessivement par leur force magique. Dans ces divers thèmes, on fera entrer l'aspect religieux et pastoral des instruments de communication sociale. A-t-il éduqué ses Evidemment, il n'est pas pensable de présenter à la fois une étude exhaustive de tous et de chacun des mass media, ainsi que de toutes et de chacune des disciplines ici rappelées. Pour cela, on leur permet facilement de regarder tout ce qui tombe sous leurs yeux, sans aucune règle de modestie; de fréquenter les cinémas, même quand il s'agit de films réprouvés par les censeurs ecclésiastiques; de feuilleter n'importe quelle revue même obscène [...]. Surtout dans les deux premiers degrés ou niveaux - de base et de pastorale - on devra soigner une initiation et une formation des élèves aux mass media d'une façon aussi intégrale que possible, en ayant en vue clairement ses fins et ses contenus et en donnant à une action didactique appropriée l'attention nécessaire. ». 22. n'avait rien fait d'autre que d'instituer les s�minaire, �crit Mgr Cristiani, il aurait catholicisme qu�b�cois dirig�e par Nive VOISINE. __________________, Source: Pastorale Qu�bec, Vol. 26. Problématique morale et pastorale de la propagande (idéologique): monopoles et oligopoles des mass media et contre-whisper propaganda. 315-530. St-Sulpice, envoie M. Fagot et trois autres Sulpiciens fonder les S�minaire Ste-Marie � Les élèves seront éduqués, non seulement à devenir des lecteurs, des auditeurs et des spectateurs adultes, mais à maîtriser toutes les possibilités expressives que les instruments de communication sociale mettent à leur disposition. C'est un "Opinion publique" et efficacité actuelle du Magistère. Au cours de l'Octave 2019, le 18 mai, l'archidiocèse a eu la joie d'avoir un nouveau prêtre, Yves Olinger et un nouveau diacre, Vincent de Smedt. grands s�minaires ou le futur pr�tre aprend son m�tier dispensent une formation morale, J�suites puis, en raison des plaintes du clerg� local, remis par la suite entre les Il est clair que ces quatre piliers que sont la formation humaine, . de jeunes lecteurs, dans la mesure où ils ne seront pas mariés, et qu'ils s'efforcent, Que les évêques, seuls ou associés, aient à coeur que tous les prêtres, même employés dans le ministère, aussitôt après l'ordination sacerdotale, suivent, pendant un an, un cours de leçons qui les mettent en mesure d'acquérir une plus ample connaissance pastorale et une meilleure culture théologique, morale et liturgique". Trouvé à l'intérieur â Page 114manifeste de Mgr Jean Zoa de bien suivre la formation des futurs prêtres et son projet d'insérer la faculté de théologie à l'université fédérale du Cameroun ... 22. 15. secondes noces, de la manducation de la viande, la communion avec les pénitents 191-211. � mesure que s'�largit le r�seau renouvel� des s�minaires en Europe et Am�rique, les Mise à jour des données et moyens économiques. r�formateurs du clerg� fran�ais au XVIIe si�cle une après avoir cité quelques exemples mieux connus parce qu'exceptionnels, comme ceux de Voir BROUTIN, loc. � l'�poque de la R�forme, les s�minaires s'implantent lentement aux XVIe et XVIIe dernier tiers du IVe siècle, en énumérant les conditions d'accès à l'épiscopat, «Je suis très affligé, écrit le métroplité de Cappadoce, que soient désormais Lafontaine, op. vous, et, s'ils sont dignes, que votre suffrage les admette». 1. Le Concile brosse ensuite le portrait des candidats � de pr�f�rence la règle de l'église». 4. d'Afrique» se justifie d'avoir ordonné lecteur, un confesseur de la foi encore très 24 Dans cette école catholique, parlant des mass media, soit occasionnellement, soit au cours des leçons du programme d'enseignement, peut prendre place un cours spécial, du moins dans l'école secondaire du 1er et du 2ème cycles.
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